抽象是在思想上抽出同類事物的本質(zhì)特征，舍棄非本質(zhì)特征的思維過程，對于創(chuàng)客來說是尤其要掌握的。概括是在思想上把同類事物的本質(zhì)特征加以綜合并推廣到同類其他事物的思維過程。

　　打個(gè)比方，研究三角形時(shí)，把所有三角形共同具有的本質(zhì)特征—都有三個(gè)角、三條邊抽取出來，把它形態(tài)各異的大小、高矮、銳鈍等非本質(zhì)特征去掉，這就是抽象。進(jìn)而再把抽象出來的本質(zhì)特征綜合起來，形成“有三個(gè)角三條邊的圖形是三角形”這樣的概念，這就是概括。

　　概括的功能不只是對事物本質(zhì)特征的綜合反映，而且還把這種共性推廣到未曾認(rèn)識(shí)過的其他同類事物。再舉個(gè)例子，“張三會(huì)使用語言并利用工具進(jìn)行勞動(dòng)”“李四會(huì)使用語言并利用工具進(jìn)行勞動(dòng)”“王五會(huì)使用語言并利用工具進(jìn)行勞動(dòng)”，“會(huì)使用語言并利用工具進(jìn)行勞動(dòng)”，是對“張三、李四、王五“的本質(zhì)特征的抽象。概括時(shí)則說“人會(huì)使用語言并利用工具進(jìn)行勞動(dòng)”，這就把“會(huì)便用語育并利用工具進(jìn)行勞動(dòng)”的共性推廣到了所有的人，包括“劉六、趙七’等一切古人、今人，中國人和外國人的創(chuàng)客。

　　另外，創(chuàng)客聯(lián)盟www.makerlm.com還指出，抽象和概括是緊密相連的，抽象是概括的基礎(chǔ)，概括是抽象的綜合。抽象概括的過程就是由特殊到一般的過程，一切概念、規(guī)律、公式、原理的形成，都是抽象概括的結(jié)果。它能把人們的思想引人深化，從而更正確、更全面、更本質(zhì)地反映客觀事物，進(jìn)而創(chuàng)新知識(shí)、創(chuàng)新技術(shù)、創(chuàng)新認(rèn)識(shí)成果。

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