科學(xué)之門(mén)就是地獄之門(mén)，創(chuàng)新要有一種勇于獻(xiàn)身的精神，而我們太現(xiàn)實(shí)了，沒(méi)有這種境界，我們不能創(chuàng)新。創(chuàng)客、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家為什么是一群被普通人看來(lái)都是一些行為很特立獨(dú)行的人呢？因?yàn)樗麄兌际莿?chuàng)新主義者。

　　創(chuàng)客聯(lián)盟的理念，創(chuàng)新精神是一種科學(xué)精神，飽含著人們對(duì)客觀真理的認(rèn)識(shí)、熱愛(ài)與忘我的追求。中外科技史上不少哲人、圣人及科學(xué)斗士為科學(xué)孑立苦行，終生不娶。甚至在宗教法庭的祭壇上為真理獻(xiàn)出寶貴的生命。

但那畢竟只是一定歷史時(shí)代的特殊現(xiàn)象。現(xiàn)在創(chuàng)客們所需要的，是對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)熱愛(ài)與向往的境界、實(shí)踐與探求的精神。這種精神并非高不可攀，而是可以從學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐中鍛煉出來(lái)，甚至是可以表現(xiàn)在人的習(xí)慣中。所以我們說(shuō)，創(chuàng)新對(duì)于創(chuàng)客來(lái)說(shuō)是一種精神，同時(shí)也是一種習(xí)慣，是一種與行為習(xí)慣相對(duì)應(yīng)的心智習(xí)慣或認(rèn)知習(xí)慣。

　　仔細(xì)認(rèn)真的習(xí)慣。遇到事情，有的創(chuàng)客習(xí)慣于粗心大意;有的創(chuàng)客則習(xí)慣于仔細(xì)認(rèn)真，養(yǎng)成追求完美的習(xí)慣。有人習(xí)慣于應(yīng)付任務(wù)，做事總滿足于“就那樣，能交差就行”;有人習(xí)慣于追求完美，做事總考慮“能不能做得更好”。正因?yàn)椴粷M足現(xiàn)狀而追求更完美，所以經(jīng)常產(chǎn)生新思路、新方案，乃至新發(fā)現(xiàn)、新成果。生活中很多產(chǎn)品的更新?lián)Q代，技術(shù)的推陳出新，方案的不斷完善，理論的不斷提升，都是因?yàn)樽非笸昝肋@一心理傾向與行為方式的推動(dòng)。

創(chuàng)客們應(yīng)該將創(chuàng)新當(dāng)作一種生活習(xí)慣來(lái)養(yǎng)成，而不是一種規(guī)則來(lái)遵守。

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