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    文章概述：創(chuàng)新實踐能力是創(chuàng)新實踐主體完成自身創(chuàng)新實踐需要和創(chuàng)新實踐任務(wù)的能力。創(chuàng)新實踐能力是一種綜合能力，內(nèi)涵非常豐富，概括起來主要包括:認識方法、思維能力、心理素質(zhì)、知識儲備、行為能力和合作能力等。創(chuàng)客聯(lián)盟-中國首家用3D打印的技術(shù)讓你的創(chuàng)意變成產(chǎn)品的平臺。

    創(chuàng)新實踐能力是創(chuàng)新實踐主體完成自身創(chuàng)新實踐需要和創(chuàng)新實踐任務(wù)的能力。創(chuàng)新實踐能力是一種綜合能力，內(nèi)涵非常豐富，概括起來主要包括:認識方法、思維能力、心理素質(zhì)、知識儲備、行為能力和合作能力等。

    認識方法在這里主要是指在本體論基礎(chǔ)上的哲學(xué)層面的人的認識路線和思維方法。在中西哲學(xué)史上有兩種相反的自然觀:一種自然觀的核心思想是“天人合一”，中國節(jié)學(xué)中的大多數(shù)哲學(xué)家都持有這樣的觀點;另一種自然觀的核心思想是“天人明分”，即認為自然界和人類是對立的，這種思想在西方哲學(xué)史上占有主導(dǎo)的地位。兩種不同的自然觀決定了兩種不同的認識路線:天人合一的自然觀，要求人回歸自然、順其自然，在身心各方面向自然做認同。

    因此人與自然的關(guān)系是一種審美的、道德的關(guān)系，而不是探索求真的關(guān)系。它決定了在認識論上由內(nèi)而外的認識路線和重視反省內(nèi)求，輕視感性經(jīng)驗的認識方法;人與自然對立的自然觀決定了由外而內(nèi)的認識路線和用邏各斯來求得真理的認識方法。這兩種認識路線和認識方法，或者說這兩種哲學(xué)思維方式從總體上來說各有千秋。

    人和自然的關(guān)系本來就是既對立又同一的辯證關(guān)系。如果更多地看到兩者的同一，忽視對立，就會喪失對自然的探索精神和弱化抽象思維的能力，同時也就失去了創(chuàng)新實踐真的維度。不懂得自然的本質(zhì)和規(guī)律，主觀能動性就失去了用武之地，科學(xué)創(chuàng)新實踐、技術(shù)創(chuàng)新實踐和真正現(xiàn)代的制度創(chuàng)新實踐都無從談起。

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